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南京大屠杀幸存者“心酸”未愈 听到日本人就怕大香蕉新闻大发不时彩大发快三东莞时间网

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南京大屠杀幸存者“心酸”未愈 听到日本人就怕大香蕉新闻大发不时彩大发快三东莞时间网 吴秀兰,1915年出生,2011年病故。南京大屠杀幸存者。南京城破前夕,遭日军轰炸受伤截肢,大女儿当场被炸死。张秀红,89岁,南京大屠杀幸存者。1937年,年仅12岁的她被日军强奸,留下终生残疾。12月2日,南京大屠杀一位幸存者在女儿陪同下跪拜昔时遇难的亲人。 新华社记者李响摄李高山,89岁,南京大屠杀幸存者,也是南京保卫战介入者。说起昔时虎口余生的经历,他就苦楚不已。近年来,在外界寻访过程中,许多经历过南京大屠杀的白叟,会找各类饰辞拒绝接收访谈。他们一向在试图躲避任何有可能引起悲凉记忆的活动。 ——学者张连红今天,中国首个公祭日,跪拜77年前南京大屠杀的死难者。在这场血腥的大屠杀中,在30多万死难者的身边,有一群人与死神擦肩而过。他们幸存下来,但曾经目睹的灭亡,遭遇的伤痛,却令他们在70余年后,在他们成为耄耋白叟时,仍熬煎着他们的精神。精神病学者称此为“幸存者综合征”。跪拜死者,不忘历史,同时也不应忘记这些幸存者,以及战斗带来的伤痛。新京报记者访问多位南京大屠杀幸存的白叟,和多位学者,还原他们的伤痛。今天,首个国家公祭日中的南京整洁肃穆,城内多个遇难同胞的丛葬点摆满象征哀思的菊花。南京市民张定胜也将跪拜自己的爷爷张安定。直到过世前,爷爷听到鬼子来了,吓得躲在门后的形象,他仍历历在目。“日本鬼子来了!”刚才还好好的爷爷,神色大变。白叟“嗖”地一下起身,几步就跑到了门后躲着,然后赓续地小声打听:“鬼子走了吗?”“鬼子走了吗?”张安定是南京大屠杀幸存者,生命最后几年罹患老年痴呆症。常日里,外界很难与之交流,但只要听到日本人来了的“消息”,白叟便会重要万分,状如伤弓之鸟。像他这样的遭受着精神熬煎的大屠杀幸存者不是少数。国家公祭日的倡导者、全国人大代表、南京艺术学院原院长邹建平呼吁社会关注南京大屠杀幸存者以及留在他们身上的战斗创伤,“外界很难想象这77年来,他们是怎么走过来的。”南京大屠杀研究中间主任、南京师范大学教授张连红介绍,在西方蓬勃国家中,社会各界对纳粹大屠杀幸存者的社会治疗与研究几乎从二战一停止就已开始,甚至有很多成果是关于大屠杀对幸存者第二代的影响。但对于南京大屠杀幸存者,时至今日,较少有人关注到他们心坎遗留的战斗创伤。“桂云,别怕”吴秀兰白叟把玩具熊当遇难的长女安抚,看到电视里战斗镜头,会用枕头盖住眼睛自愿者文心是位85后姑娘,她是“南京12·13自愿者联盟”的创办者,这一组织旨在寻访南京大屠杀幸存者和抗战老兵。寻访过程中,她对一位叫吴秀兰的白叟印象极其深刻。吴秀兰1915年出生,2011年病故。生前住在南京夫子庙,此地是南京最热闹的区域之一。几回登门拜访后,文心认为白叟有些奇怪:无论冬天、夏天,白叟身上都裹着厚厚的衣服。吴秀兰家有只脏兮兮的玩偶熊,白叟常把她抱在怀中,把自己的衣服脱了,包在小熊身上,一边包一边拍着它:“桂云,别怕,别怕。”其家人介绍,白叟口中的“桂云”是吴秀兰的大女儿。1937年,南京城破之时,带着3个女儿到秦淮河畔流亡的吴秀兰遭遇空袭,一颗炮弹落在母子4人的旁边,8岁的大女儿被炸死,“可怜啊,咽气时手里还握着半块糖饼。”在此次空袭中,吴秀兰的二女儿腿也被炸伤,伤痛伴随终生;三女儿无碍,却在几天后饿死在已成废墟的家中。吴秀兰自己也是伤痕累累:左腿被炸断。她被送到安徽芜湖的病院抢救,命是保下来了,但左腿保不住,之后截肢锯掉。一条腿的吴秀兰事业般在战火中存活下来。然则,从此之后,她经常做梦,梦见两个死去的女儿回到了身边。丈夫去世后吴秀兰再嫁,并接踵生下一儿两女。最小的女儿周美华经常听母亲“唠叨”旧事,因而记得真切。吴秀兰告诉女儿,她亲眼看见,“有小我被炸飞了,头挂在树杈上,下半身子还在河畔坐着。”类似的场景给白叟留下极深的心理阴影,只要看见电视里有战斗镜头,吴秀兰就会受不了,不仅拿起枕头盖住眼睛,还一定要女儿也盖上。自从2008年创办了“南京12·13自愿者联盟”后,6年间,文心先后找到了90多位幸存者,因而也看到了这些幸存者不为人知的别的一面:战斗后遗症。南京大屠杀研究中间主任、南京师范大学教授张连红给出了一个更为专业的词汇:“幸存者综合征”。所谓“幸存者综合征”是精神病学家威廉·尼德兰提出。1946年,在经由多年的诊断和治疗集中营幸存者的临床实践后,威廉·尼德兰发清楚明了这一名词。威廉·尼德兰列举了许多被纳粹伤害的幸存者身上的明显症状:慢性焦炙症、害怕再受伤害、抑郁、赓续做恶梦、植物神经功能混乱、快感缺乏症(不能体验快乐)、孤独症、疲惫症、臆想症、精神不集中、易怒、对世界充满敌意和不信任。从1999年开始便寻访,至今采访过300多位南京大屠杀幸存者的张连红教授认为,在中国的这群二战受害者身上,幸存者综合征亦有不合程度的表现。“华蜜斯的照片被偷了”张玉英晚年苦苦寻找丧失的华蜜斯的照片,她年幼时曾目睹父亲被杀,获得华蜜斯的卵翼;但最终寻而不得,四处捡垃圾张玉英是这群幸存者中命运异常悲凉的一个,因为不能排遣南京大屠杀的阴影,张玉英最终走向精神决裂。事实上,到了晚年,这位幸存者的状况很不好了。她一小我住,独来独往,几乎不跟外界交流,完全生活在自己的世界里。张玉英找到了张连红教授,此前因为张的寻访,两人结识。白叟愿望获得一张放大的“华蜜斯”的照片,她说自己日夜思念“华蜜斯”,要将照片挂在家中,天天存问磕头。南京大屠杀时代,金陵女子大学设有难民所,负责人是美国传教士魏特琳(中文名华群),当时难民都称她为“华蜜斯”。1937年12月13日上午,张玉英和父亲走在南京湖南路口,准备过马路时,遭遇几个背枪的日本兵。个中一个日本兵看见张父额头上有戴帽子的印痕,认定他当过兵,举枪便刺,后来更是用枪托砸头。张父是电话局营业科长,日常平凡穿制服,戴帽子,是以头上有印记。当时年仅12岁的张玉英哭着求救,但父亲照样死在她怀里,“脑浆都流出来了”。落空父亲的张玉英,逃到了金陵女子大学的难民所,被魏特琳收留,还赞助她上学。在张的眼中,华蜜斯这位来自美国的传教士,就像母亲一般的“救星”。张玉英之所以会思念华蜜斯,张连红教授认为,这就是幸存者心理投射的反应。父亲惨死后,华蜜斯成为张玉英独一可托赖的依靠,在她心中,华蜜斯已经如同家人一般,因而在她孤独的晚年会对华蜜斯无比思念。不幸的是,后来,这张从张连红教授处要来的华蜜斯照片不见了。张玉英因而成天不得安宁。张连红教授每次去看她,她总会说:“小偷把华蜜斯照片偷走了,不让我想华蜜斯了!”这样的状况持续,到了后期,张玉英出现精神决裂症状。她的留意力从“华蜜斯”身上转移,开始钟情于各类垃圾,成天到大街上去捡垃圾,尽管她的退休工资足以度日。张玉英的房子是个单室套,一室一厅,面积不大。门打开,劈面而来的是一股恶臭,让人几乎不能呼吸,各类垃圾将房间塞得满满当当,让人几无容身之地。张连红介绍。很快,一满屋垃圾披发出来的恶臭布满全部楼道,邻居颇多怨言,警察也曾上门调和过几回,但张玉英不为所动,依然如故,早出晚归,并对各类相劝充满敌意。“显然她捡垃圾的目的并不为了去换钱,而是大屠杀时代及其之后,物质生活极端匮乏的经历,对她晚年在心理上的刺激所致。”张连红教授分析。据多位幸存者向新京报记者回忆,南京大屠杀后,南京城内物资奇缺,即使在难民所内,每小我天天只能喝两小碗稀饭,“很薄,稀得要命。”后来,因为精神失常,生活完全不能自理,张玉英进了养老院,并在此孤独终老。离家时,她家的垃圾足足装了整整一大卡车。同样经历过南京大屠杀时代物质匮乏的薛礼祥也有着张玉英类似的举动。在这位幸存者的床头,挂满了塑料袋。薛礼祥把这些塑料袋当瑰宝,事实上,装在里面的器械都是无用的,家人几回要扔掉,但老爷子都不准许,反而越挂越多。“孩子,床铺脏”张秀红爱好清除卫生,不让人坐她的床,因为她曾被日军强暴,一向认为自己的身子被弄脏了,用过的器械也脏大屠杀幸存者张秀红白叟一贯穿戴整洁,全身高低利利索索的,头发花白,整洁地梳往耳后,六根清净。张秀红爱好清除卫生,小小的房间同样打理得有条不紊。文心数次拜访,每次所见都是如斯,张秀红家中从来没有乱过,那种干净让人认为有点克意了,似乎女主人有很深的洁癖。文心来的次数多了,才知道张秀红这种对干净的癖好来自哪里。77年前,爷爷的请求声中,年仅12岁的张秀红被日军强暴。“全身都是血,我下身被鬼子撕裂了,留下了毕生残疾,一到下雨天,下身疼得不能入睡……” 张秀红告诉文心。因为下身出缺陷,张秀红后来生儿子时难产,生了三天三夜,差点死掉,后来就没敢再要孩子。虎口余生之后,张秀红顽强地活了下来,但从此认为自己的身子被弄脏了。除了要和身体的伤痛作斗争外,还得忍受方圆冷言冷语的指点。一次,文心和几个自愿者去到张秀红家,房间内座位不敷,文心顺势就坐在了她床上,没想到张秀红异常敏感,急忙阻拦,不让文心坐在床上。张奶奶的解释让人心酸:“孩子,床铺脏。”在潜意识里,白叟认为自己用过的器械都是脏的。和张秀红有着类似经历的幸存者杜秀英,日后留下几乎同样的后遗症。杜秀英对“脏”显得更为敏感,她天天起床后的第一件事,就是清除卫生。和张连红数次接触之后,这位性格内向、较少言语的白叟,对面前这位研究南京大屠杀的教授开始信任,吐露了埋藏多年的心声。“我夜里经常做恶梦。有时,那种情景还会出现在梦里。我现在不想听到门外的脚步声,我很害怕。所以我一人在家时,就把门开着。” 杜秀英说。南京大屠杀时代,年仅12岁的杜秀英,遭到日军强奸,损伤身体,导致她长大后三次嫁人,均因不能生育而离婚。在见到张连红教授的团队之前,白叟的这段悲伤旧事,从未跟人说起,哪怕是她相依为命的养女。“这件事我从来没有和别人讲过,因为那不是什么好工作,我们那时是很重视这个的,我女儿也不知道这件事。”杜秀英哭诉。后来,张连红又去看了杜秀英3次,“每次去我们都心照不宣,绝口不提日本人和战斗。”2003年2月15日,杜秀英因病去世,“她的养女可能至今都不知道她母亲的悲凉旧事和心坎创伤。”张连红说。更多幸存者的悲凉旧事和心坎创伤不欲为人所知。“近年来,在外界寻访的过程中,许多经历过南京大屠杀的白叟,会找各类饰辞拒绝接收访谈。他们一向在试图躲避任何有可能引起悲凉记忆的活动。”张连红说。“想想脑壳就要炸了”李高山既是南京大屠杀幸存者,也是南京保卫战的介入者,说起昔时的经历,他就会捂着头,难以忍受文心推荐新京报记者去看看年近90岁的李高山,李既是南京大屠杀幸存者,也是南京保卫战的介入者,像他拥有双重身份的幸存者,南京今朝只剩下两人。李高山向新京报记者描述三次从日军手上虎口余生的经历,即使时间以前了77年,你仍能感触感染到白叟话语里,传出的劫后余生的光荣。“想想脑壳就要炸了”白叟捂着头,头痛不已的样子。李高山年近七旬的女儿,示意新京报记者不要再提旧事,“不能再说了,老爷子受不了。”她介绍,前些年也是南京大屠杀遇难同胞纪念日之后,不多久,白叟突发脑溢血,“他头脑里装的工作太多了”。张连红教授介绍,一旦触及到幸存者早年的创伤,“他们都邑产生异乎平常的反应”。一次,一个老奶奶正在捡韭菜,忽然听到他说起南京大屠杀,手中的韭菜一会儿掉在地上,就像忽然遭到重创一样。在张连红的寻访幸存者的经历中,这样的工作几回再三发生,有的白叟本来在干农活,手上的对象会一会儿出手;有的白叟会忽然一点声音都没有,长时间的沉默,“其情其景,让你无法忘却。”这些幸存者的精神状态,其实一向处在高度警醒之中,一旦昔时那段恶梦般的经历忽然袭来,他们往往会猝不及防。1999年9月,张连红曾在南京下关采访了一位幸存者,她名叫孟秀英。白叟讲述完她的大屠杀经历之后,再三吩咐不要给她摄影。张连红就教为什么,白叟回答:担心日本人来暗杀她。著名作家张贤亮也是南京大屠杀幸存者,他自述有个与别人不合的习惯,就是总穿戴袜子睡觉,即使炎热的夏天也是如斯。这是因为南京大屠杀时代,他被母亲背着逃往祖籍安徽的途中,脚上的鞋袜都掉了,裸露的小脚在严寒中冻了一路,因而留下芥蒂。从外表上看,南京大屠杀幸存者和常人无异,但很难想象,这些看似镇静的面孔下,其实是常人难以想见的各类精神创伤,这也是文心最终“转向”的原因,从去年开始,她将赞助的重心转向抗战老兵。“常年和幸存者接触,感触感染到只有沉重,我就像走进一条阴郁冷巷一样,越走越窄没有前途,而老兵则让人还能看到愿望。”文心表示这些年下来,身心俱疲。新京报记者懂得到,今朝社会对南京大屠杀幸存者的支援,除了民政部门每年千余元的生活补助,还有报销医药费、节日慰问金以及组织一些活动等形式,主要集中物质方面。一向以来,他们的精神创伤少人关注。张连红教授曾经组织了一项针对南京幸存者的精神支援项目,但该项目最终因为资金缺乏而夭折。据新华社报道:不完全统计,今朝在世的南京大屠杀幸存者已不足200人,平均年纪跨越80岁,仅2014年1月至今,已有21人陆续离世。□新京报记者 谷岳飞 江苏南京报道

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